عوامی انتظامیہ کے کلاسیکی، یا ساختمانی، اصول عام طور پر متعدد نظریات سے منسلک نہیں ہوتی، لیکن متغیرات، نظریات اور نظریات جو عوامی انتظامیہ کو حکومت یا حکومت کی بیوروکریسی کی بنیاد پر پیچیدہ سیٹ کے ارد گرد مراکز کرتی ہے. اگرچہ بہت سے کلاسیکی مصنفین جیسے لوتھر گلک، ہینری فیلو یا Lyndall Urwick، جن میں سے بیشتر صدی کے آغاز میں لکھا جاتا ہے، کلاسیکی نظریہ سے منسلک کئی اہم موضوعات موجود ہیں.
مہارت اور کمانڈ
کلاسیکی انتظامیہ کا نظریہ لیبر کے ڈویژن کے گرد ہے. یہ نظریاتی نقطہ نظر "جدیدیت" کو محنت کی بڑھتی ہوئی مہارت کے طور پر بیان کرتی ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ مرکزی بیوروکسیسی لازمی طور پر موجود ہے کہ ان افعال کو کمانڈ کے ایک غیر معمولی سلسلے کے ذریعے مربوط اور منسلک کیا جاسکتا ہے. لہذا، اس نقطہ نظر پر زور افعال اور خصوصیات دونوں کی مہذبیت، اور افادیت کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لئے انتظامی کمان کے مرکزی بنانا دونوں پر ہے.
اتحاد
اس میدان میں تمام کلاسیکی نظریہ کو کمانڈر کی بنیاد پر زور دیا جاتا ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ تنظیم کی ساخت کو اتھارٹی کے اوپر چڑھنے کی سطح تیار کرنا ضروری ہے. ہر سطح اس سے اوپر لیتا ہے، اور ذیل میں کیا ہوا ہے. لہذا، نظام سطح، استحکام اور کمانڈ کے ارد گرد گھومتا ہے. یہ ایک ایسا نظام ہے جس کی تمام اشاریوں میں درجہ بندی ہے. اس کے علاوہ، یہ بھی ایک عظیم ڈگری نظم و ضبط کا مطلب ہے. یہ ایک بنیادی طور پر غیر معمولی نظام بھی ہے، کیونکہ یہ تنظیم اور اس دفاتر ہے جس کو اس معاملے میں، افراد نہیں. اس اصول میں افراد تنظیم کے کارکن ہیں.
کارکردگی
کلاسیکی نظریہ تنظیمی کام میں کارکردگی کا مظاہرہ کرتا ہے. کمانڈ ڈھانچہ کو تنظیم کے مجموعی مقاصد اور فنکشنل یونٹس کے مخصوص مقاصد دونوں کو ظاہر کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے. اگرچہ کلاسیکی نظام ہر چیز پر ساخت پر زور دیتا ہے، بنیادی مسئلہ مواصلات میں موثر ہے. اس کو کچھ چیزیں اس جگہ کی ضرورت ہوتی ہے: فرائض اور مقاصد کی سخت تعریف، تمام مزدور افعال پر قابو پانے اور ایک فعال یونٹ کے ایک منطقی کنکشن کو دوسرے. کلاسیکی دلیل کے مطابق، ان بنیادیات کے بغیر کوئی تنظیم مؤثر طریقے سے نہیں کرسکتا ہے.
ایٹمیزم
مزید خلاصہ، کلاسیکی نظریہ اس حقیقت پر زور دیتے ہیں کہ افراد کو ایک دوسرے سے کوئی تعلق نہیں ہے. یہ مفہوم اکثر "سماجی ایٹمزم" کہا جاتا ہے. افراد ایک دوسرے سے قدرتی طور پر الگ الگ ہیں اور اس وجہ سے صرف اس تنظیم کے حکم اور مشن کے احساس کے ذریعہ، افراد کو واحد، موثر اور منطقی کام کرنے والے یونٹ میں متحد کر سکتے ہیں. اس کے علاوہ، یہ سمجھتا ہے کہ افراد سست، خود مختار ہیں اور اپنے آپ سے باہر کسی بھی معاشرے میں سماجی نہیں ہیں اور اس وجہ سے، تنظیمی اتحاد اور نظم و ضبط کبھی بھی آرام دہ نہیں ہوسکتی ہے. یہ ایک بدقسمتی ضرورت ہے.
