جان مینارڈ کینیس کی طرف سے مصنف کینیسی اقتصادی کی نظریات، کلاسیکی معیشت پر تعمیر کیے گئے ہیں، جو آدم علیہ السلام کی تیاریوں پر قائم ہیں، اکثر "دارالحکومت کا باپ" کہتے ہیں. جبکہ کلییسس سمتھ سے مختلف ہیں، وہ سمتھ اور اس کے پیچھے تقریبا تمام معاشی فلسفہ پرستوں سے متفق ہیں جو سوچتے ہوئے بانی کے اصولوں میں سے کچھ ہیں. یہاں تک کہ آزاد فلسفیوں جو آزاد بازاروں کے اخلاقیات سے متفق ہیں وہ آزاد مارکیٹ کی متحرک حقیقت سے متفق ہیں. کلییسنین اور کلاسیکی معیشت میں مماثلت کو سمجھنے کے لئے، ہر ایک کی بنیادی باتیں اور ایک دوسرے کے تعلقات کو سمجھنے کے لئے ضروری ہے.
کلاسیکی معیشت: آدم سمتھ
آدم سمتھ کو لوئس فریئر معاشیات کے بانی باپ سمجھا جاتا ہے. 18 ویں صدی کے فلسفی نے "غیر معمولی ہاتھ" یا "معیشت میں خود سے دلچسپی کا اثر" لکھا. سمتھ کے نظریہ کا کہنا ہے کہ خود سے دلچسپی کا انفرادی طور پر معاشرے کے لئے اچھا ہے. 1776 میں، سمتھ نے اپنے سب سے قابل ذکر کام شائع کیا، "'دولت و دولت آف'.
کلیوں
20 ویں صدی کے سب سے زیادہ مؤثر معیشت کے طور پر کلیوں کو بڑے پیمانے پر ڈپریشن کے جواب میں اپنے نظریات کی درخواست کی وجہ سے وسیع پیمانے پر سوچا جاتا ہے. ان کی نظریات کو آزاد معیشت میں سرکاری مداخلت کی ضمانت دیتا ہے تاکہ سامان اور خدمات کے مطالبہ کو فروغ دے سکے. حکومت مداخلت کا مقصد، کلییسن کے لئے قیمتوں کو مستحکم کرنا اور مکمل ملازمت حاصل کرنا تھا، جہاں تیار اور قابل شہری شہری کام کرسکتے تھے.
آدم سمتھ: ایک بلڈنگ بلاک
کلییس آدم آدم سمتھ سے متفق نہیں ہیں؛ انہوں نے سمتھ کی نظریات پر توسیع کی. کلییسن اور سمتھ دونوں دارالحکومت ہیں اور دارالحکومت کے بنیادی کرایہ داروں پر متفق ہیں، کہ مفت مارکیٹ وسائل کو مختص کرنے کا ایک مؤثر ذریعہ ہے.
مفت مارکیٹ میں بدنام
کلیوں، جیسا کہ دیگر معیشت پسندوں جیسے ملٹن فریڈمن جو سپلائی سائڈ مداخلت کی توثیق کرتا ہے، مفت مارکیٹ میں زہریلاوں کے حل کا تعین کر رہا ہے. کلیدی الفاظ سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح ایک مفت بازار کی مرمت یا ریفروج کرنے کا طریقہ ہے. آدم سمتھ، اقتصادی فلسفہ کے پائیرر ہونے پر آزاد مارکیٹوں میں زلزلے پر غور نہیں کیا گیا تھا؛ وہ مفت مارکیٹوں کی وضاحت کررہے تھے. بعد میں دارالحکومت فلسفہ جیسے کلییس اور فریڈ مین سمتھ کی نظریات کی تفصیلات اور caveats پر توسیع کی.
