طبعی نظریات کی اقسام

فہرست کا خانہ:

Anonim

طبعی نظریات چھپی ہوئی تفصیلات کو میکانی ڈرائنگ میں ظاہر کرتی ہیں. ان خیالات کا خیال ہے کہ ایک کاٹنے والی جہاز نے ڈرائنگ کی طرف اشارہ کیا ہے جس میں داخلہ کے مناسب حصے کو ظاہر کیا گیا ہے. طبعی خیالات انجینئرنگ اور آرکیٹیکچرل ڈرائنگ میں استعمال ہوتے ہیں. وہ سول انجینئرز، آرکیٹیکٹس اور ہوائی جہاز ڈیزائنرز کی مدد کرتے ہیں ان کے خیالات اپنے ساتھیوں سے گفتگو کرتے ہیں. سیکشن کے مختلف نظریات کے مختلف قسم نے اس عمل میں ان کی مدد کی.

مکمل سیکشن

اگر تصوراتی، بہترین کاٹنے والے جہاز پورے اعتراض کے ذریعے گزرتا ہے، تو اس میں اعتراض کردہ چیز کو دو ٹکڑوں میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں اس چیز کا داخلہ ہوتا ہے، اسے "پورا حصہ" کہا جاتا ہے. ایک مکمل سیکشن سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال سیکشنی نظریہ ہے.

نصف نظر

اس نقطہ نظر میں، کاٹنے والے طیارے کو صحیح زاویہ پر پابندی لگتی ہے اور نمائندگی کی صرف نصف نصف کے ذریعے کم ہوتی ہے، نہ پوری لمبائی. جب اس چیز کا چوتھا حصہ ہٹا دیا جاتا ہے تو باقی باقی کو "نصف سیکشن" کہا جاتا ہے. نصف سیکشن کا نقطہ نظر صرف سمیٹ اشیاء پر مؤثریت رکھتا ہے، اور اس کا بنیادی مقصد ایک ہی ڈرائنگ میں اندرونی اور بیرونی تعمیر کو ظاہر کرنا ہے.

آفسیٹ دیکھیں

جب ایک خاص چیز جس کی نمائش کی ضرورت ہوتی ہے وہ مخصوص کاٹنے والے ہوائی جہاز کی براہ راست لائن پر واقع نہیں ہوتی ہے، غیر منظم شدہ سائز کا کاٹنے والا جہاز اس چیز کو کاٹنا چاہتا ہے جو مطلوبہ عناصر کو ظاہر کرتی ہے. اسے "آفسیٹ نظریہ" کہا جاتا ہے اور پیچیدہ اشیاء پر مؤثر ہے. تصوراتی، بہترین کاٹنے والی پین میں ہمیشہ 90 ڈگری ہوتی ہے.

تباہ کن ملاحظہ کریں

ایک "پریشان کن نقطہ نظر" قریبی اشیاء یا ایک اعتراض کے قریبی حصے کے لئے موثر ہے. اس نظریے میں، ریب کے سیکشنل شکل، ترجمان، اور اعتراض کے دیگر اثاثوں کو نمایاں کیا جاتا ہے. کاٹنے والا جہاز ایک زاویہ پر اعتراض کو کاٹتا ہے، لیکن مبینہ طور پر مبینہ طور پر ایک بہتر نقطہ نظر کے لئے ڈرائنگ گھومتا ہے.

ٹوٹے ہوئے نقطہ نظر

جب چیز کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ دیکھنے کی ضرورت ہے تو کاٹنے کا طیارہ استعمال نہیں کیا جاتا ہے. بے ترتیب کٹ لائن نے مطلوبہ گہرائی پر اعتراض کا ایک حصہ ہٹا دیا ہے، جس میں "ٹوٹا ہوا نقطہ نظر" ہے. ٹوٹا ہوا نقطہ نظر مددگار ہے جب اعتراض کے مخصوص حصے میں مخصوص داخلہ کی تفصیلات خاصیت کی ضرورت ہوتی ہے.