اخلاقیات کے لئے ایک ٹیلی ویژن نقطہ نظر اخلاقی فیصلہ سازی میں "telos" کی تلاش کے تصور پر مبنی ہے. ٹیلوس یونانی لفظ ہے جس کا مطلب "آخر" یا "مقصد" ہے. اس طرح، ٹیلی اخلاقی اخلاقیات کا تعلق یہ ہے کہ انتخاب کسی خاص مطلوبہ اخلاقی نتائج کو کیسے متاثر کرے گی. عام طور پر، ہم دو اہم ٹیلی فونی اخلاقی فلسفہ کے بارے میں بات کر سکتے ہیں: تبلیغات / نتائج، اور قدیم اور قرون وسطی کے اخلاقی فلسفیوں کی طرف سے حوصلہ افزائی کرنے والی اخلاقی اخلاقیات.
استحصال / نابودگی
افادیت پسندی / نتیجے کی صورت حال میں، عام طور پر "سب سے بڑی تعداد کے لئے سب سے بڑا اچھا" کے لحاظ سے مقصد کا اندازہ لگایا جاتا ہے. فیصلے پر مبنی ہے کہ کتنی حتمی "اچھی" یا "خوشی" وہ سب سے بڑی تعداد میں لوگوں کے لئے تیار کریں گے.. یہ نظام ایسے اقدامات کو مستحکم کر سکتا ہے جو اخلاقی طور پر غلط سمجھا جا سکتا ہے، جب تک کہ ان اعمال کو مجموعی طور پر بہتر نتائج حاصل نہ ہو. اس کا ایک مثال کسی کسی کو دھمکی دینے والے بم کی جگہ تلاش کرنے کے لئے تشدد کرے گا. اگرچہ اس کی اپنی خاطر تشدد کی وجہ سے غلط ہو جائے گا، کیونکہ یہ بہتر کام کرنے اور زندگی کو بچانے کے لئے کیا جا رہا ہے، یہ اخلاقی چیز کو سمجھنے کے لئے سمجھا جا سکتا ہے.
ویرت اخلاقیات
فضیلت اخلاقیات پر غور کرتے ہوئے، ہم دیکھتے ہیں کہ اختتام پذیر نقطۂٔٔٔٔٔٔٔ لازمی طور پر اسی طرح کے طور پر بھی استعمال نہیں ہوتا ہے. جبکہ فضیلت اخلاقیات کو "خوشی" میں زیادہ سے زیادہ حد تک تلاش کرنے کی کوشش ہوتی ہے، یہ اس خوشی کو زیادہ ذاتی راستے میں دیکھتا ہے، اور بنیادی طور پر زراعت سے تعلق رکھتا ہے اور اہم فضیلتوں کا استعمال ہوتا ہے. ارسطو کے اس کی ابتدا کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، یہ اخلاقی اصول یہ بتاتا ہے کہ مقصد انسانی دماغ، روح اور جسم کو مکمل ممکنہ ممکنہ طور پر ممکن ہے. یہ فضیلت، انصاف، تقدیر اور توازن کے طور پر عمل کی طرف سے کیا جاتا ہے.
ہر روز درخواستیں
جیسا کہ آپ اپنی زندگی میں ان فضیلت پر عمل کرتے ہیں، وہ آپ کے روزمرہ کے فیصلہ سازی کے اندر اندر اندر داخل ہوجاتے ہیں جب تک کہ آپ جو چیزیں کرتے ہیں اس کی طرف اشارہ نہیں کیا جاتا ہے کہ ارسطو نے "سونے کا مطلب" کہا ہے، جس میں انسانی وجود کی میٹھی جگہ ہے جہاں سب کچھ مناسب طریقے سے متوازن ہے ایک شخص کی کوشش کرنے کی اجازت دینے کے لۓ. ہم اسے ایک اہم راستہ میں افادیت پسند / نتیجے کے ساتھ اس کے برعکس کر سکتے ہیں: جبچہ بنیادی طور پر یہ بات دلیل کرتی ہے کہ اختتام کے ذریعہ معتبر ہیں، بعد میں نقطہ نظر یہ ہے کہ یہ مطلب آپ کو پہلی جگہ میں مناسب خاتمے تک پہنچا دے. آپ کی زندگی کو بچانے کے لئے فضائی اخلاقیات کے تحت کوئی اچھا نہیں ہے اگر وہ زندگی فضیلت سے محروم ہے اور اس طرح آپ کے انسانی صلاحیت کے اوپری امیروں تک رسائی حاصل کرنے میں قاصر ہیں. دوسری طرف، افادیت / نتیجے میں کم از کم مجموعی اخلاقی معیار اور خوشحالی سے مطمئن ہوسکتا ہے، جب تک کہ اس وقت جب تک یہ سب سے اچھا ممکن ہو.
دوسرے اخلاقی نقطہ نظر کے ساتھ اختلافات
جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، یہ دو ٹیلی اخلاقی اخلاقی نظام بنیادی طور پر ان کے مقاصد اور اختتام میں مختلف ہیں. تاہم، وہ دونوں ایک اہم تشویش کا اظہار کرتے ہیں کہ اخلاقی انتخاب ہماری زندگی اور دوسروں کی زندگیوں کو متاثر کرسکتے ہیں. فیصلوں کو اس طرح کے عوامل پر مبنی فیصلہ کیا جاتا ہے جو کچھ کارروائی کے مخصوص کورس کے باہر ہے. یہ دیگر اخلاقی نظاموں کے برعکس ہے، مثلا امانولیل کیننٹ کی غیر معنوی اخلاقیات، جس میں خدشات یہ ہے کہ وہ خود عمل کے حق یا غلطی کے ساتھ ہے. غیر معمولی اخلاقیات میں، اگر قتل کی وجہ سے وجہ کی بنیاد پر غلط ثابت ہوتا ہے، تو یہ کبھی بھی ثابت نہیں ہوسکتا ہے، یہاں تک کہ اگر یہ کسی اور کی زندگی کی حفاظت میں ہے. لہذا، ٹیلی کمیونیکی اخلاقیات کو حکمران اخلاقیات جیسے حکمرانی پر مبنی اخلاقیات سے زیادہ اخلاقیات کے نقطہ نظر میں زیادہ لچکدار کہا جا سکتا ہے.
