صنعتی تعلقات اور نظریات کو کس طرح سمجھنا

فہرست کا خانہ:

Anonim

صنعتی تعلقات کے نظریات بنیادی طور پر تنازعات کے وجود کی وضاحت کرنے یا وضاحت کرنے کی کوششوں سے پیدا ہوتے ہیں. اصل میں، ان نظریات اور نقطہ نظروں کو سیکھنے کا ایک بہترین طریقہ یہ ہے کہ وہ نظام میں کتنے تنازعات کو دیکھ سکیں. تنازعات ان نظریات کی جڑ پر ہے کیونکہ وہ جدید معاشرے اور اس کے اداکاروں کے درمیان صنعت اور سرمایہ داری کے تعلقات کے ساتھ اپنے آپ کو پریشان کرتے ہیں - اشرافیہ اور مقبول دونوں.

یونیفارم اور نظاماتی نقطہ نظر کم از کم تنازعہ کا مقابلہ کرتے ہیں. یونیفارم نقطہ نظر کوئی تنازعات کی حالت کے سوا کوئی تنازعہ نہیں دیکھتا. نظام کے نظریہ کو صنعتی معاشرے کے ایک ایسے معاشرے کے طور پر دیکھا گیا ہے جو بڑے پیمانے پر صنعتی طور پر صنعتی معیار کے اصولوں کو قبول کرتے ہیں. یہ دو نقطہ نظر یہ قبول نہیں کرتے کہ صنعت، مزدور اور معاشرے میں شامل کسی بھی اندرونی تنازع موجود ہے. دونوں کو صنعتی تعلقات عام حالات کے تحت معاشرے کو منظم کرنے کے ایک ہم آہنگ وسائل کے طور پر دیکھتے ہیں.

اعتدال پسند تنازعہ کے نقطہ نظر سماجی عمل اور کچھ تنازعہ نظریات شامل ہیں. سماجی عمل صنعتی تعلقات میں متضاد طور پر تنازعہ نہیں دیکھتا، لیکن قبول کرتا ہے کہ دارالحکومت اور لیبر، اور دارالحکومت اور معاشرے کے درمیان بات چیت مختلف اداکاروں کے ذہنی مفادات کی طرف سے مداخلت کی جاتی ہے. زیادہ اعتدال پسند تنازعات کے نظریات باقاعدگی سے تنازعات کا سامنا کرتے ہیں، لیکن صنعتی تعلقات کا ایک اہم حصہ نہیں. لہذا، ان نقطہ نظروں میں، تنازعہ ایک باقاعدہ واقعہ ہوسکتا ہے، لیکن دارالحکومت نظام میں لازمی نہیں ہے.

مارکسی اور دیگر معاشرتی نقطہ نظر یہ سمجھتے ہیں کہ غالب طبقے معاشرے کے اخلاق اخلاقی قوانین کو پورا کرتی ہیں، اور یہ کہ منحصر تنازعہ صنعتی تعلقات کا ایک بڑا حصہ ہے. ان نقطہ نظروں میں، ایک دارالحکومت طبقے کی طبقے کو ایک لاچار مزدور طبقے پر معیارات کا عائد کیا جاتا ہے. نتیجے کا نتیجہ یہ ہے کہ جہاں کیمرہ مزدور تشدد اور بغاوت پر ڑککن رکھنے کے لۓ پوری قوت کا استعمال کرتے ہیں. اس طرح، تنازع نظام کے لئے مہذب اور منحصر ہے.

تجاویز

  • یاد رکھیں کہ یہ تھمب نیل نقطہ نظر ہے. جیسا کہ لکھنے والوں کے بہت سے نظریات ہیں. لیکن اوپر کی سطر آپ کو آسان یاد دلانے کے لئے ان کی گروہی کی حکمت عملی دے گا.

    مجھے لگتا ہے کہ اب کوئی متحد نظریہ نہیں رکھتا.