مؤثر مواصلات کے لئے اہم امتیازات میں سے ایک غلط یا غریب استدلال ہے. منطق منطق یا استدلال میں کوئی غلطی ہے، یا غلط استدلال کے ذریعہ کسی غلط فہمی کا سامنا ہے. فریبیاں یا تو جان بوجھ کر یا غیر جانبدار بنا سکتے ہیں. جب جان بوجھ کر بنا دیا جاتا ہے، وہ عام طور پر ایک بیت المقدس کی چابی کی طرف سے غیر معمولی طور پر غیر قانونی طور پر غیر معمولی طور پر غیر معمولی طور پر غیر فعال ہوتے ہیں، کسی مداخلت یا سننے والے کو استعمال کرنے، الجھن یا استعمال کرنے کی کوشش میں. جب غیر رسمی طور پر استعمال کیا جاتا ہے، تاہم، وہ اکثر وقت میں مواصلاتی طور پر مواصلاتی طور پر منسلک جماعتوں کے درمیان غلط فہمیاں لے سکتی ہیں.
موثر گفتگو
مؤثر مواصلات کی ضرورت ہوتی ہے کہ اس بات کا یقین کرنے کے لئے کئی سادہ حالات پورا ہو جائیں تاکہ پارٹیوں کے درمیان کوئی غلط فہمی موجود نہیں. سب سے پہلے، بولنے والوں کو واضح طور پر، درست طریقے سے اور درست طریقے سے خود کو اظہار کرنے کی کوشش کرنی چاہئے. انہیں بیت المقدس میں پھیلنے یا پیٹرن سے باتیں کرنا پڑتی ہے جو سننے والے کو الجھن میں ڈال سکتا ہے، اور انہیں براہ راست معلومات کو ریلے دینا چاہئے. دوسرا، مداخلت ایک دوسرے سے احتیاط سے سننا چاہئے. جب ضروری ہو تو انہیں وضاحت کرنا چاہئے. آخر میں، مداخلت کرنے والوں کو نتائج پر کود نہیں کرنا چاہئے یا غلط فہمی پیدا کرنے کے بارے میں نہیں ہونا چاہیئے جو دوسری جماعت کا کہنا ہے، پہلے ہی جانتا ہے یا خود اپنے بارے میں جان سکتا ہے. پوائنٹس کو واضح طور پر جتنا ممکن ہو سکے.
رسمی تباہی
رسمی زوالات کٹوتی استدلال میں ساختی خامی ہیں جس میں ایک دلیل غلط ہے. کئی قسم کے رسمی غلبہ ہیں، لیکن عام طور پر عام طور پر لوگوں کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ ان لوگوں کو معلوم ہے کہ انہوں نے ان سب کو بنا دیا ہے. اس کے نتیجے میں، مؤثر مواصلات کو روک سکتا ہے. سختی سے بات کرتے ہوئے، ایک رسمی فتویگی ایک حقیقت پسندی کی غلطی سے مختلف ہے، کیونکہ اس کی تجویز کے مطابق ایک مخصوص نقطہ نظر میں خالص ساختی غلطی کا نتیجہ؛ اگر تجویزات حقیقت میں غلط ہیں، لیکن اختتام خود منطقی طور پر مندرجہ ذیل ہے، ایک دلیل اب بھی تکنیکی طور پر آواز ہے، یہاں تک کہ اگر یہ واقعی غلط ہے.
غیر رسمی غصے
جب رسمی طور پر گرے جانے والے فیصلے کی وجہ سے ایک دلیل کی منطقی ڈھانچے میں کسی غلطی کی وجہ سے ہوتی ہے، تو اس کے نتیجے میں غلطی کی وجہ سے غلطی کی وجہ سے غیر رسمی غلبہ ہوتی ہیں. بہت سے قسم کے غیر رسمی جراثیم ہیں، اور کسی بھی دلیل میں ایک ہی وقت میں ایک سے زائد کام کر سکتے ہیں، لیکن عام طور پر وہ تین اقسام میں ٹوٹ سکتے ہیں. سب سے پہلے ناقابل برداشت کی زوال ہے. یہ واقع ہوتا ہے جب ایک بنیاد یا اختتام کا مطلب واضح نہیں ہے.
ان میں سے سب سے زیادہ عام مساوات ہے، جو اس وقت ہوتی ہے جب ایک جملے دو یا زیادہ مختلف طریقوں میں دلیل میں تشریح یا وضاحت کی جاتی ہے. دوسرا احتساب کی گردنیں ہیں. ایسا ہوتا ہے جب اس حقیقت سے پہلے کسی کی بنیاد یا اختتام پہلے سے ہی درست ہے. یہ اکثر اوقات طوازیاتی بیانات کی قیادت کرسکتا ہے، جیسے "قواعد قواعد ہیں." آخر میں، مطابقت پذیر ہیں. یہ واقع ہوتا ہے جب ناقابل اثاثہ ایک غلط نتیجہ نکالنے کے لئے ایک دلیل میں متعارف کرایا جاتا ہے. یہ اکثر سیاسی مباحثے میں ہوتا ہے، عام طور پر جب کسی معقول معقول دلیل کا استعمال ہوتا ہے.
زبانی زوال
زبانی غصہ بھی ناقابل برداشت کی زوال ہے، لیکن وہ بولۓ گفتگو میں زیادہ تر اکثر ہوتے ہیں. مثال کے طور پر، زبانی گفتگو میں گفتگو پیدا ہوسکتا ہے کیونکہ ایک جملے کے زور یا دباؤ کو واضح نہیں ہے. اگر کسی کا کہنا ہے کہ "SH خوش ہو جاتا ہے،" اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ "خوش ہوں" سے مختلف معنی رکھتا ہے. "اگر کشیدگی واضح نہ ہو تو، مطلب یہ ہے کہ الجھن ہوسکتی ہے. اسی طرح، زبانی غلطی پیدا ہوسکتی ہے جب ایک بیان سیاق و سباق سے نکالا جاتا ہے، کیونکہ بیان کی آواز واضح نہیں ہے.
کراس ثقافتی مواصلات کی ناکامی
بعض اوقات مؤثر مواصلات ناکام ہوسکتی ہے کیونکہ مداخلت قبول کرتے ہیں اور ان کے درمیان بات چیت کے اسی قواعد کو سمجھتے ہیں. یہ ہمیشہ کیس نہیں ہے، اور جعلی طور پر یہ سمجھتے ہیں کہ ثقافتی تعلقات کے درمیان مواصلاتی سگنل کی فعالیت اکثر اوقات کی وجہ سے مواصلات کو توڑنے کے لئے واضح کر سکتی ہے. مثال کے طور پر، اگر ٹنگ ایک ثقافت سے آتا ہے جہاں ان سے بات کرتے ہوئے دوسروں کے قریب کھڑے رہنے کے لئے ناپسندیدہ ہے، جبکہ پیڈرو ایک ثقافت سے آتا ہے جہاں یہ متفق ہونے سے متفق نہیں رہتا ہے، اس کا امکان یہ ہے کہ ایک عجیب اور الجھن مواصلات کی صورتحال پیدا ہو گی، کیونکہ ہر کسی کو لگتا ہے کہ دوسرے کو صرف اپنے ثقافتی معیاروں کے مطابق صرف افسوسناک ہے.
